Banyak yang masuk ke Kampus hanya sebagai SISWA
Ya, sebagai siswa
Bukan menjadi MAHAsiswa.
Kenapa?
Karena MahaSiswa adalah jabatan yang sangat berat.
Kita tahu bahwa
MahaSiswa adalah
Agent of Change.
Iron Stock
Guardian of Value
Social Control
dan
Moral Force.
Tapi coba kita lihat
Sudahkan Mahasiswa menjadi Pengubah?
Sudahkah mahasiswa menjadi Penjaga Nilai-Nilai?
Sudah Mahasiswa pelopor gerakan Moral?
Banyak yang masuk kampus
hanya menjadi Siswa
Yang pagi masuk kelas
siang pulang
belajar atau hura-hura
Berapa banyak dari Mahasiswa yang akhirnya menjadi
Sekedar pengejar sertifikat
Pengejar IPK bahkan
Pengejar Jodoh.
Bila ingin disebut mahasiswa
maka tinggikan lah IPK
Bukan Indeks Prestasi Kumulatif
Tapi
Indeks Prestasi Kontribusi
Bila ingin disebut Mahasiswa
Maka...
BERKONTRIBUSI LAH
Ubahlah keadaan masyarakat
dengan kecerdasan
dengan ilmu dan
dengan tindakan.
Kalau hanya duduk di kelas
Belajar di kamar atau perpustakaan
Maka tak heran anda hanya akan menjadi Siswa.

Akhiirrnya, dapet pengumuman bahwa seluruh kelas XII SMAN 3 malang dengan sukses di “depak” dari Bumi Bhawikarsu. Yang lebih salut lagi, walau terdepak mereka dengan sukarela menerima pendepakan ini. Setelah di sahkan melalui rapat pleno, maka tibalah saatnya menuju 2 objek yang akan diobservasi oleh pejuang-pejuang bhawikarsu kelas XI. Lima bis merah telah menanti dengan hikmatnya di depan pagar sekolah. Tentu saja bis paling depan diberi tulisan nomer 1 dan bis paling belakang diberi tulisan nomer 5. Semuanya Nampak normal-normal saja, saya sendiri diberi amanah dan tanggung jawab untuk duduk di samping pak kusir eh pak sopir di bis 5. Bersama “gerombolan” IPS yang heboh bin ajaib (ada aja ulahnya). Protes keras tentang bis yang tidak ber Ac dan sedikit bobrok tidak saya indahkan (dalam hati saya yang penting jalan-jalan mau naik bis kek, naik delman kek ga masalah he3). Ya itung-itung mandi sauna dan melatih kesabaran. Sekitar pukul delapan lebih bis mulai bergerak pelan dan terus bergerak dengan pelan kearah Kota Lawang. Dimana objek pertama akan kami kunjungi, setengah jam perjalanan menghantarkan kami ke depan pintu kemerdekaan eh ke depan pintu Rumah sakit jiwa yang dulunya saya lebih kenal dengan nama RSJ Sumber Porong. Tapi sekarang sudah berganti nama dengan nama baru yaitu Rumah Sakit Jiwa Dr. Radjiman Wediodiningrat. Begitu masuk areal rumah sakit ini, kami langsung bisa melihat beberapa cluster/ruangan yang disediakan untuk menterapi pasien. Beberapa peserta sedikit kecut hatinya dengan keadaan di rumah sakit ini, bukan karena tempatnya mirip rumah hantu tetapi karena beberapa pasien berkeliaran di areal rumah sakit. Maklum selama ini orang dengan gangguan jiwa identik dengan tindakan tidak terarah dan membahayakan. Walaupun ternyata disana mereka lebih banyak diam, jalan-jalan, melihat-lihat. Ya walaupun terkadang bertingkah kocak dengan tiba-tiba memperkenalkan dirinya dan SKSD (Sok Kenal Sok Dekat) lalu ada juga yang menyuruh kami pulang.

Prosesi penerimaan observasi kami diadakan di aula utama Rumah sakit, berada tepat di depan lapangan tenis (heran kan ada lapangan tenis di kompleks rumah sakit, saya juga heran). Pemuda-pemudi bhawkarsu duduk dengan rapi di kursi lipat merah yang telah disediakan, karena antusias yang luar biasa dari anak-anak bhawikarsu khususnya kelas XI untuk mengobservasi Rumah Sakit Jiwa (siapa tahu suatu saat mereka butuh kesana. Butuh untuk meneliti maksudnya). Akhirnya jumlah kursi yang tersedia tidak mencukupi untuk peserta. Disinilah hal yang diluar dugaan terjadi ternyata para pasien rumah sakit cukup aktif untuk membantu menyiapkan kursi lipat tambahan bagi peserta observasi. Mereka rela hilir-mudik mengangkuti kursi dari gudang rumah sakit ke aula. Bahkan salah satu dari mereka ada yang ikut duduk di dekat salah satu guru bahasa inggris dan menyimak paparan dari pemateri pertama. Si guru ini tak ayal terkejut, tapi dengan tenang bisa menguasai keadaan (kan ga sopan klo tiba-tiba berteriak kaget atau ketakutan he3).

Seperti biasa anak-anak bhawikarsu karena gizinya berlebih jadi mereka tak mau kalah berkicau dengan pemateri. Pemateri ngomong, peserta juga kebanyakan asyik ngomong sendiri-sendiri (Yah semoga kalian diampuni oleh Tuhan). Bahkan ada yang keluar ruangan dan menggoda salah satu pasien di sana. Pasien itu disuruh nyanyi, hormat, dan tingkah konyol lainnya. Saya jadi heran ini yang harusnya masuk rumah sakit jiwa siapa.

Materi pertama tentang sejarah RSJ Dr.Rajiman Wediodiningrat yang ternyata sudah ada sejak jaman Londo yaitu di tahun 1902 dengan yang diserahkan pada Dinas kesehatan Tentara (Militaire Gezondheids Dienst). Lalu berubah nama menjadi RSJ Sumber Porong dan terakhir menjadi RSJ Dr. Rajiman Wediodiningrat (untuk info lebih lanjut silakan buka http://www.rsjlawang.com/profil.html#sejarah) :D. Lalu dilanjutkan mengenai beberapa penjelasan teknis. Pemateri kedua yaitu pak Zaenal Muttaqien Saat sesi tanya jawab peserta disindir tentang penyakit jiwa dan sistem koordinasi. Dijelaskan bahwa orang yang sehat secara jiwa maka sistemnya koordinasinya bekerja dengan baik tetapi bila ada pemateri ngomong dan peserta ramai sendiri pasti sistem koordinasinya buruk dan berarti memiliki salah satu ciri dari penderita gangguan jiwa (nah lho). Setelah itu beliau memberikan pengarahan bagaimana teknis observasi, dan larangan-larangannya.

Setelah dibagi kelompok kami pun langsung berpencar ke tempat observasi masing-masing. Saya kebagian menemani kelompok 5 di ruang Parkit. Dijelaskan bahwa, ruang terapi untuk pasien dibedakan menurut 1. Jenis kelaminnya (Ruang pria diberi kode nama burung-burungan seperti Parkit, Kakak tua, cucak rowo dsb. Ruang wanita diberi nama bunga-bungaan seperti anyelir, kamboja, mawar dsb) 2. Menurut kasusnya (Ruang bangau untuk pasien kriminal) 3. Menurut usianya (ruang untuk anak-anak dan ada juga ruang untuk lansia).

Di ruang parkit kami melihat secara langsung bagaimana kehidupan para pasien. Seperti di awal saya tulis mereka kebanyakan diam dan memperhatikan saja. Menurut petugas pasien sakit jiwa itu lebih banyak karena tekanan mental dari lingkungannya yang mengucilkan mereka dan juga karena masa kecil yang kurang bahagia. Disitu juga dijelaskan bahwa saat ini sudah tidak boleh menyebutkan seseorang dengan kelainan jiwa dengan sebutan G.I.L.A tetapi harus disebut SKIZOFRENIA. Orang sakit jiwa jangan dijauhi tetapi harus diperlakukan sebagaimana orang sakit pada umumnya yaitu diberikan perhatian dan perawatan. Setelah puas mengobservasi kami segera kembali ke bis, makan siang sudah disapkan dengan lauk ayam dan gulai kambing. Peserta menikmati makan siang dengan lahap walaupun ada beberapa yang kurang beruntung tidak mendapatkan sendok bebek di kotak makannya (kurang amal mungkin ya he3).

Pukul 12 kurang bis sudah bergerak ke arah Pasuruan, tepatnya ke arah desa Ngembal. Perjalanan ke arah Ngembal bikin hati dag..dig..dug karena medan jalan yang naik-naik ga turun-turun. Tapi dengan perjuangan dan doa yang tulus (:P) maka sampailah semua bis di daerah agrowisata Bhakti Alam. Disana peserta langsung berganti pakaian dengan pakaian olahraga kecuali IPA xxx yang pake merah-merah (mbelingan). Peserta secara bergantian langsung diarak ke pendopo utama dengan kereta kelinci. Di pendopo langsung dikondisikan oleh penanggung jawab lapangan dibagi per kelompok untuk observasi ke kebun buah dan peternakan di Bhakti Alam. Pos pertama observasi adalah kebun Jambu Darsono, saya bertanya apakah ada Jambu pasangannya DarSONO yaitu DarSINI tapi belum menemukan jawabannya. Setelah itu dilanjutkan ke Pos berikutnya yaitu Pos Menyamakan Rupa atau Pos hewan ternak sapi dan kuda (setelah saya teliti ternyata ada beberapa murid bhawikarsu yang mirip dengan penghuni kandangnya he3). Dikesempatan itu juga beberapa murid melepas rindu dengan sesama jenisnya terbukti saat disuruh pindah pos mereka ga mau-mau.

Pos ketiga adalah Pos pasteurisasi susu sapi, disini dijelaskan secara singkat bagaimana pengolahan susu sapi di Bhakti Alam dari susu mentah menjadi susu yang higienis, nikmat, murah dan siap minum. Kami juga diberi segelas susu gratis yang harus dihabiskan di tempat saat itu juga (ini adalah Pos favorit saya :D). Setelah itu kami ke Pos Durian disana dijelaskan tentang berbagai macam durian tapi yang paling saya ingat adalah arti dari Durian Monthong, Monthong berasal dari bahasa Thailand yang artinya “Bantal Emas” padahal, siapa yang mau tidur dengan berbantalkan durian. Berhenti agak lama di pos durian kami lanjut ke pos terakhir yaitu Pos Melon, melon-melon di Bhakti Alam di kembang-biakkan di Greenhouse dengan cara hidroponik jadi tidak terpengaruh cuaca. Harga jual per kilo disana Rp 15 ribu dan kami pun diberi tester sepotong tester yang rasanya jelas uueenak (lha wong rasa bayar he3).

Hujan yang deras membuat kami sedikit berbasah-basahan saat menuju pendopo dengan kereta kelinci yang mengambil jalur berputar-putar di area kebun buah. Sesampainya di pendopo peserta langsung dibagi per kelas untuk mengikuti Games dari guru-guru bahasa Inggris and the geng. Acara games berlangsung rame dan sedikit ricuh karena seperti biasa murid-murid bhawikarsu kelebihan gizi apalagi sudah dapat asupan susu dan melon plus temu kangen dengan sejenisnya di kandang, klop deh. Saya sendiri asyik foto-foto diri sendiri he3. Guru-guru yang merangkap Kameramen dan tukang foto bekerja dengan penuh semangat (saya dibagi fotonya ya pak he3). Waktu merangkak dengan cepat, tak terasa sudah hampir maghrib saatnya kami pulang yang tentu saja dengan di antar kereta kelinci ke pintu gerbang Bhakti Alam.

Bis no urut 5 tetep berada di urutan paling buncit tetapi kali ini di depan kami adalah bis no 2, disinilah peristiwa yang memicu adrenalin terjadi. Ternyata bis no 2 salah arah dan bis no 5 dengan khidmat mengikutinya seperti kerbau dicocok hidungnya. Alhasil saya pun merasakan keanehan karena jalan yang dilewati berbeda dan makin lama jalannya makin sempit. Dan ternyata benar kami dengan sukses KESASAR alias Salah jalan. Jalan yang kami ikuti ternyata ke arah Pasuruan bukan ke arah Malang, mau muter ga bisa karena jalannya sempit sekali dan Alhamdulillah karena di bis no 5 masih ada orang yang masih sering berbuat baik (salah satunya saya) maka kami ditolong oleh pegawai Bhakti Alam yang kebetulan juga akan pulang dan searah dengan bis kami. Dia memberikan arahan jalan yang benar lalu dengan perjuangan yang tak kenal lelah kami pun sampai di Pasar Wonorejo Pasuruan.
Pukul delapan malam kurang sedikit kami sampai di Mabes Bhawikarsu. Berakhirlah kegiatan Outdoor Learning 2011 kali ini buat 3 bis yang ga sempat kesasar maaf ya kalian tidak bisa menikmati 1 wahana dari bhakti Alam yaitu wahana jalan-jalan mencekam d tengah sawah Pasuruan yang indah he3, Alhamdulillah :D
(Malang, 16 Mei 2011)
oleh Arif Bawono S.

Usia manusia telah menapaki ribuan tahun, begitu pula cara-cara berkomunikasi pun telah mengalami perkembangan yang luar biasa. Dan rupanya dari periode ke periode bahasa yang kita gunakan telah berubah menjadi semakin rumit. Oleh karena itu Robert Gunnring, seorang penemu Gunnring Fog Index mempunyai 10 prinsip agar kita bisa berkomunikasi dengan jelas, khusunya melalui tulisan. Adapun 10 prinsip tersebut adalah :
1.Biasakanlah menulis dengan kalimat-kalimat pendek. Hindari pemakaian kalimat panjang yang beranak-pinak (anak-anak kalimat).
2.Gunakan dan pilih kata-kata yang sederhana dan dimengerti orang-orang di sekitar kita. Hindari kata-kata teknis yang hanya diketahui oleh kalangan tertentu saja.
3.Gunakan kata-kata yang “familiar” atau biasa dipakai orang-orang awam.
4.Buang dan hindari kata-kata yang tidak perlu.
5.Berikan tindakan pada kata kerja yang anda pakai.
6.Gunakan bahasa percakapan, tulis seperti anda berbicara.
7.Gunakan istilah-istilah yang dapat dikhayalkan oleh pembaca anda.
8.Gunakan beberapa variasi.
9.Rangkaiakan dengan pengalaman pembaca anda.
10.Tulis untuk berekspresi, bukan mengimpresi.
Oke, itu semua adalah prinsip-prinsip yang kita perlukan agar kita bisa menulis dengan jelas. Semoga bermanfaat. :D
*dapat juga dilihat di www.kompasiana.com

Turun....turun...turunkan Nurdin, turunkan Nurdin sekarang juga



Yel-yel itu akhir-akhir ini sering kita dengar di televisi akhir-akhir ini. Suara yang merindukan tersentuhnya hati nurani seorang Nurdin Halid cs untuk legawa mundur dan melakukan suksesi di tubuh PSSI.

Di tengah hiruk-pikuk ini saya sebagai warga Malang bertanya-tanya ke mana suara AREMANIA? yang merupakan supporter terbaik di negeri ini. Memang andaikan seluruh AREMANIA di seluruh dunia (AREMANIA tidak hanya di Indonesia lho, ada AREMANIA korwil Arab, Jepang, Amerika dll) serentak bergerak mendemo PSSI, Nurdin cs mungkin tidak langsung terjungkir dari kursinya. Tapi setidaknya AREMANIA punya sikap dan menunjukkan keinginan untuk memperbaiki sepak bola Indonesia. Semua sudah tahu bahwa AREMANIA telah sukses menyebarkan virus kreativitas, cinta damai, kebersamaan, loyalitas kepada seluruh supporter klub di Indonesia. Lalu mengapa AREMANIA tidak tergugah untuk menganti rezim yang sudah mabuk ini? Apakah karena ada ADT (anak buah Bakrie) yang duduk di dewan penasihat AREMA? atau karena ada faktor lain? seperti takut kehilangan pemasukan sponsor dari grup Bakrie bila AREMA dan AREMANIA vokal mengutarakan perubahan. Ingat saudara, AREMA adalah klub hebat, klub profesional pertama yang bisa mengikuti liga Indonesia tanpa makan uang rakyat tanpa bantuan plat merah, tidak pernah membebani anggaran pemerintah, AREMA bukan tim yang karena katanya sering dicurangi wasit lalu pindah ke liga lain atau terpaksa menjadi profesional, AREMA bukan tim seperti itu. AREMA selalu di jalur profesional karena itu merupakan falsafah hidup AREMA dan AREMANIA selalu bangga pada idealisme ini. AREMA pernah/hampir selalu mengalami masa-masa sulit dan selalu bisa melewatinya, lalu apakah Cuma gara-gara uang sponsor dari salah satu grup Bakrie lalu AREMA dan AREMANIA mlempem? Rezeki ga hanya dari sponsor Bakrie saudara-saudara, rezeki itu dari Tuhan dan Insya Allah bila AREMA dan AREMANIA menyuarakan kebenaran pasti akan dibukakan pintu rezeki yang lain. Tidak ada klub di seluruh nusantara ini yang pertandingan uji cobanya bisa meraup puluhan juta selain AREMA. Tidak ada klub di republik ini yang jumlah pemasukan pertandingannya bisa menembus angka miliaran berkali-kali. Ojo khawatir Gusti Pangeran kadit rudit.

Ayo tunjukkan saudara-saudaraku bahwa AREMANIA juga menginginkan perubahan, jangan hanya ngerundel di warung ipok, misuh-misuh di depan tv karena melihat Nurdin cs makin sak enak udele dewe, jangan menunjukkan bahwa AREMANIA tak bernyali untuk menjadi aktor perubahan di sepak bola Indonesia. Dahulu AREMANIA pernah melakukan perubahan wajah supporter Indonesia dan yakinlah besok AREMANIA pasti mampu merubah wajah persepakbolaan Indonesia menjadi lebih baik. Bravo Ongis Nade, salam satu jiwa.

(bagi nawak-nawak AREMANIA/NITA mohon di koreksi bila ada tulisan saya yang kurang benar, nuwus)



dapat dilihat juga di

http://olahraga.kompasiana.com/bola/2011/02/25/kemana-suaramu-aremania/

Bismillahirrahmanirrahim

“Mas, yang mereka butuhkan sebenarnya bukan ikan
Yang mereka butuhkan sebenarnya kail untuk memandirikan mereka
Agar bisa membantu adik-adik mereka dan hidup mereka”
(Percakapan dengan pengurus panti asuhan)
Saya selalu senang untuk pergi ke sebuah bank, entah untuk setor uang,mengambil tabungan, atau sekedar transfer dana ke rekening lain. Di dunia perbankan setiap orang selalu berpenampilan rapi dan sempurna. Mulai dari security yang membukakan pintu, office boy yang terkadang lalu lalang membersihkan lingkungan bank, teller, customer service hingga supervisor dan manajer yang teliti mengawasi jalannya roda operasional bank tersebut. Semuanya berpakaian rapi, perlente, dan pastinya memiliki penampilan yang cantik atau cakep. Tapi coba kita bayangkan bagaimana bila penampilan perbankan kita lebih manusiawi? Ya lebih manusiawi. Dalam artian kita semua saat ini bukan hidup di negeri dongeng dengan raja dan ratu atau pangeran dengan kuda putihnya atau dengan kata lain kehidupan yang sempurna. Sesungguhnya kita hidup di suatu dunia yang memiliki sisi lain yang berbanding terbalik dari kehidupan yang selama ini kita kenal dan jalani. Kita mungkin selama ini hidup dengan organ tubuh yang lengkap, kita mungkin selama ini hidup dengan keluarga yang utuh dan rumah sendiri yang nyaman. Tapi tidak bisa kita tampik bahwa di luar sana masih terdapat teman-teman kita, rekan-rekan kita, saudara-saudara kita yang hidupnya diwarnai oleh “keistimewaan” pada anggota tubuh maupun keadaan keluarganya. Mungkin di antara mereka ada yang hanya memiliki satu tangan, satu kaki, atau harus berkomunikasi dengan bahasa isyarat. Dan di sekitar kita mungkin ada anak-anak yang hanya memiliki satu orangtua atau bahkan tidak memiliki orang tua sama sekali saat ini dan harus tinggal berdesak-desakan di panti-asuhan.
Siapa Sajakah Orang-Orang Istimewa Tersebut
Mereka adalah para orang-orang bertubuh istimewa (cacat) dan anak yatim-piatu yang terkadang luput dari perhatian kita peran dan keberadaannya. Mereka seolah-olah hidup di dunia lain atau dimensi lain, padahal tidak sedikit dari mereka yang memiliki potensi sama atau bahkan di atas kita yang hidup dengan keadaan normal. Percaya atau tidak, suka atau tidak kita selama ini sebenarnya telah turut secara tidak langsung memarginalkan peran mereka dalam kehidupan ini. Sebagai contohnya, selama 24 tahun kehidupan saya, saya belum pernah melihat seorang pegawai bank mulai dari tingkat office boy, teller, customer service, hingga manajer yang bertubuh istimewa. Bahkan saya belum pernah melihat saudara-saudara kita yang bertubuh istimewa pergi ke bank (mungkin karena saya kurang lama nongkrong di bank. Atau saya belum pernah sama sekali melihat dan mendengar suatu program dari perbankan terutama perbankan syariah yang memiliki tujuan khusus dan spesifik untuk memandirikan anak-anak yatim-piatu dengan melibatkan mereka pada jalan dan gerak operasional perbankan. Bila kita boleh bertanya, mengapa hal itu terjadi? Itu semua tidak lain dan tidak bukan hanyalah karena mindset kita pada mereka adalah mindset yang masih menganggap enteng mereka.

Pandangan yang Adil Untuk Mereka
Mereka selama ini masih hanya kita anggap sebagai objek untuk “derma” kita, untuk “shodaqoh” kita, untuk “membuang sial” kita, atau untuk “menyogok Tuhan agar rezeki kita lancar”. Seperti cuplikan perbincangan yang saya tulis di awal artikel bahwa terkadang kita lebih fokus pada pemberian ikan kepada mereka dan lupa bahwa mereka mempunyai potensi yang bisa diberdayakan dan dioptimalkan apabila mereka diberi kail. Ya, kail itu berupa kesempatan. Kesempatan untuk mendapatkan pendidikan keuangan, kesempatan untuk bekerja di salah satu bank, dan kesempatan untuk turut serta memajukan perbankan Indonesia. Apakah saudara kita yang memiliki satu tangan tidak bisa bekerja secepat kita yang memiliki dua tangan? Apakah saudara kita yang hanya memiliki satu kaki tidak bisa berjalan secepat kita yang berkaki dua? Apakah anak remaja yatim-piatu yang tinggal dipanti reot akan kalah kecerdasannya dengan anak remaja rumahan? Jawabannya tidak sama sekali, Allah Maha Adil kekurangan di satu sisi akan diganti dengan kelebihan di sisi lain. Percayalah rekan-rekan, mereka mampu bekerja senormal orang normal bekerja, mereka bisa menyelesaikan permasalahan-permasalahan seperti pada umumnya. Hanya saja kita belum terbiasa melihat mereka bekerja. Saya tanya pada rekan-rekan sekalian, apakah sepanjang kehidupan anda, anda pernah melihat orang bertubuh istimewa bekerja, beraktfitas, atau mengerjakan hal-hal umum lainnya? Saya yakin jarang dari anda yang pernah melihat, kalaupun melihat saya yakin mungkin hanya bisa dihitung dengan jari. Bila anda ingin bukti silahkan lihat di Kick Andy edisi Si Pembuat Kaki Palsu, atau edisi orang-orang istimewa (cacat) yang mampu membuahkan prestasi demi prestasi, atau anda bisa lihat di youtube tentang Lena yang bahkan tidak memiliki tangan tetapi mampu melukis, memasak dan berenang. Mereka bisa bekerja dengan baik bahkan anda bisa lihat ada olimpiade orang-orang istimewa ini. Kita hanya perlu membetulkan letak kacamata paradigma kita pada mereka.

Giatkan Kampanye : iB for All
Perbankan syariah memikul suatu amanah yang mulia tetapi tidak ringan dengan embel-embel kata syariahnya. Bukan hanya nilai-nilai dalam menjalankan aktifitas bisnis yang harus islami tetapi juga nilai manfaat mereka harus rahmatan lil alamiin. Bank syariah harus menjadi kepanjangan tangan Rasulullah untuk memberi manfaat sebesar-besarnya pada seluruh lapisan masyarakat, bukan hanya pada golongan tertentu. Bank syariah harus mampu memiliki different value berupa spiritual value dan humanity value yang tinggi sehingga pada akhirnya akan memberikan corak yang sangat berbeda dengan bank konvensional pada umumnya. Bank syariah harus menjadi pelopor pada misi equal opportunity in financial industry atau bila dunia melalui PBB dan UNICEF nya telah mencanangkan “education for all” maka perbankan syariah harus mencanangkan “iB for all” dimana tidak ada batasan bagi siapapun untuk menerima pendidikan atau pengetahuan tentang Islamic banking. Tidak peduli orang kaya atau miskin, muda atau lanjut usia, berkulit hitam atau putih, muslim atau non-muslim, berkaki dua atau satu, punya rumah atau tinggal di panti asuhan, tidak ada perbedaan bagi mereka. Mereka semua harus diberi pengetahuan tentang apa sih dan bagaimana sih Islamic banking itu lalu apa peran mereka dalam mengembangkannya. Apakah mereka hanya bisa berperan sebatas nasabah atau mereka mampu dan mau untuk berperan dalam tingkat yang lebih tinggi. Semangat ini harus digelorakan agar mempercepat akselerasi pengembangan perbankan syariah di nusantara. Bila hal ini dilakukan maka sisi kemanfaatan perbankan syariah akan terpenuhi, citra perbankan syariah akan semakin bagus dan memperkuat keistimewaan lain dari perbankan syariah seperti terbukti tahan pada krisis, rasio utang macet yang rendah, dan bebas riba atau bunga yang bisa menggunung dan mencekik debitur.

Salah Satu Solusi : Pengalihfungsiaan Donasi Konsumsi Untuk Donasi Produktif
Muhammad Yunus, pendiri dan Managing Director Grameen Bank berkata, “Kemiskinan tidak diciptakan oleh orang miskin. Kemiskinan tercipta karena kita gagal membuat berbagai institusi yang mampu mendukung kemampuan manusia.” Bank syariah harus mulai mau bergerilya ke panti-panti asuhan, ke Yayasan Pendidikan Anak Cacat, ke lembaga-lembaga penampungan anak jalanan untuk memberikan pencerahan pada mereka bahwa mereka bisa turut serta berperan aktif dalam memajukan Islamic banking sekaligus untuk mulai mengkader dan menciptakan generasi-generasi yang ahli dalam Islamic banking. Senyampang masih muda dan mulai booming perbankan syariah harus punya keinginan (goodwill) untuk mulai memberdayakan mereka. Adanya dana CSR (Corporate Responsibility Program) harus dimaksimalkan, daripada memberi donasi berupa bantuan sekali pakai entah berupa uang atau benda-benda materi maka lebih baik memberi bantuan berupa asupan kemampuan dengan membentuk lembaga-lembaga pendidikan atau kursus yang berkelanjutan yang mempersiapkan mereka untuk bisa membantu gerak aktifitas bank syariah. Entah diajari menjadi office boy, entah menjadi security, entah menjadi teller atau bila memang mereka mampu kenapa tidak dipersiapkan untuk menempati jajaran yang lebih tinggi semisal supervisor dan manajer. Bukankah dalam Islam kita telah diajarkan untuk tidak melihat seseorang dari dimensi kulitnya saja tetapi yang lebih penting adalah dimensi jiwa yang mengisi kulit tersebut. Bagi Allah yang membedakan seseorang bukan harta atau tampang atau bentuk tubuh tetapi lebih pada ketakwaan atau keluhuran jiwa (kemampuan). Bukankah selama ini perbankan syariah sedikit kesulitan dalam mencari SDM yang ahli dalam ekonomi syariah? Maka mengapa tidak mulai dengan menanam SDM yang berpengetahuan ekonomi syariah agar beberapa tahun lagi perbankan syariah bisa memanen hasilnya dan tidak perlu repot mencari atau memberikan pelatihan-pelatihan instan pada karyawan perbankan konvensional tentang perbankan syariah bila akan membuka cabang baru atau mengisi posisi tertentu.

Mengapai Barokah Allah swt dan Rasul-Nya untuk Kemajuan iB
Golongan kesayangan Rasulullah adalah anak yatim-piatu dan golongan lemah yang mereka juga disebut juga golongan yang dicintai Allah. Maka apabila perbankan syariah mau untuk memberdayakan anak-anak atau remaja yatim piatu dan golongan orang-orang bertubuh istimewa untuk membantu mereka memperoleh pekerjaan dan martabat yang lebih tinggi maka jangan heran bila kelak Allah akan menumpahkan barokah pada perbankan syariah, jangan heran bila nanti pertolongan Allah senantiasa menyertai perbankan syariah, jangan heran apabila pada suatu saat perbankan syariah tetap kokoh di kala perbankan konvensional berguguran karena bencana keuangan yang menerapkan sistem riba. Itu semua tidak hanya karena Allah swt melalui Rasulullah sudah memberikan kita sistem ekonomi yang sempurna. Tetapi juga karena Allah selalu menolong orang-orang atau organisasi yang menolong golongan lemah, alam seisinya adalah milik-Nya maka mudah bagi Allah untuk menolong hambanya. Di tengah kuatnya arus pemikiran kapitalisme ini, alam rasio manusia terkadang tidak mampu mencerna keajaiban yang di datangkan-Nya, contoh nyata adalah Grameen Bank yang concern pada pemberdayaan masyarakat ekonomi lemah dan terbukti mampu berbicara banyak di tengah dunia perbankan konvensional, itu semua adalah berkat pertolongan Allah (di samping pengelolaan yang bagus). Tidak ada seorang pun bankir konvensional yang menduga Grameen Bank akan sebesar ini, maka bagi Allah menurunkan pertolongan itu sangat mudah asalkan kita mau menolong sesama. Dalam suatu hadist dikatakan bahwa sebaik-baik rumah adalah rumah yang di dalamnya terdapat anak yatim-piatu yang hidup bahagia. Maka bisa kita ambil juga hikmah bahwa sebaik-baik tempat kerja adalah tempat kerja dimana anak yatim-piatu dan golongan lemah bahagia karena mereka mendapatkan kesempatan untuk memperoleh martabatnya bukan hanya sebagai pihak yang selalu diberi donasi tetapi sebagai pihak yang mampu mendonasi dan mengangkat derajat saudara-saudaranya yang lain. Bila perbankan syariah mau untuk menggali sleeping potential ini maka bukan tidak mungkin gerbong kemajuan perbankan syariah akan diisi oleh orang-orang istimewa dengan barokah yang istimewa pula. Semoga bermanfaat :D
*bisa dilihat juga di http://ib-bloggercompetition.kompasiana.com/2010/12/16/orang-orang-istimewa-dalam-gerbong-kemajuan-bank-syariah/

Kadang bila saya berpikir bangsa ini sungguh lucu memang, masih segar dalam ingatan saya beberapa waktu yang lalu kita masih sibuk rebutan pulau dan tarik-menarik kain batik dengan negeri tetangga. Masih teringat di benak saya tentang bertaburannya artikel yang mengabarkan tentang keluh-kesah para pengrajin batik di Pekalongan, Solo, Jogja dan sentra-sentra batik lainnya yang saat itu curhat kepada media, begitu tidak mudahnya mempertahankan usaha turun-temurun mereka di bidang perbatikan karena deraan kemajuan zaman Kini saya malah kesulitan menemukan artikel bernada sejenis dari media di tanah air. Malahan saat ini kita lihat anak-anak muda kita sudah tidak hanya memakai batik saat hari rabu-kamis atau pada hari-hari tertentu saja karena batik menjadi seragam sekolah atau kantor. Kini hampir setiap jam batik berlalu-lalang di depan mata dan bermunculan tren-tren batik dari topi sampai sepatu bahkan (maaf) “Jerohan/pakaian dalam” pun di batik kan. Sungguh luar biasa kreatifitas bangsa kita. .
Setelah beberapa bulan berselang kini anak-anak kita, adik-adik kita, atau bahkan kita sendiri sudah berasyik-masyuk dengan serial animasi dari Negara tetangga. Di saat layar kaca dan media kita dipenuhi berbagai macam pemberitaan yang tidak baik untuk dikonsumsi pikiran, lagi-lagi negeri tetangga memberikan oase segar bagi dunia pertelevisaan kita. Muncul serial lucu bermuatan dakwah yang dibawakan duo Upin-Ipin dkk, serial ini langsung menyedot perhatian yang sangat luar biasa dari berbagai kalangan. Mulai anak TeKa sampai orang dewasa mengenal serial bocah-bocah gundul ini. Gambar mereka berdua pun laris manis tertempel di kaos dan pernak-pernik anak-anak. Banyak kalangan yang menyukai dan banyak kalangan yang mencibir, kegandrungan terhadap serial ini memunculkan kekhawatiran bahwa terjadi “penjajahan” budaya oleh negeri Jiran tersebut terhadap kebudayaan dalam negeri. Banyaknya anak kecil yang melogat-logatkan gaya bicara mereka menjadi keMelayu-melayuan dianggap sebagai tanda kecintaan pada budaya dan bahasa bangsa Asing. Tetapi kalau boleh lebih objektif,seharusnya kita lebih bijaksana dalam menanggapi hal ini. Melihat tayangan-tayangan di televisi dan bioskop kita akhir-akhir ini saya begitu merinding melihat kejahatan-kejahatan yang secara halus ditanamkan dalam alam bawah sadar masyarakat kita. Hampir di semua stasiun telivisi tak lepas dari scene-scene Mata yang terbelalak, wajah yang judes, pikiran-pikiran licik, dan pameran lekuk-lekuk tubuh melalui berbagai jenis acara mulai sinetron, FTV, infotainment, hingga acara-acara olahraga. Lalu saat saya pertama kali melihat Upin-Ipin jujur saya langsung jatuh cinta pada tayangan ini. Betapa kita harus menunggu belasan tahun untuk melihat serial bemuatan nilai-nilai luhur yang dibawakan secara baik dan tanpa embel-embel cinta-cintaan ala sinetron.
Bila kita khawatir terjadi penjajahan budaya, maka tak usahlah terlalu serius menanggapinya karena toh anak-anak muda kita telah bertahun-tahun dijangkiti Japanase addict yang sayangnya hanya mengcopy gaya harajuku saja tapi lupa mempaste budaya bangsa Jepang yang identik dengan kerja keras dan disiplin yang tinggi. Telah bertahun-tahun gaya berpakaian, konsumsi, dan selera musik kita “manut” pada model-model barat. Maka seperti artikel saya yang dulu pernah saya tulis di blog, saya pun secara pribadi mengucapkan TERIMA KASIH LAGI MALAYSIA. Karena mungkin nusantara memang perlu sentilan-setilan dari Negara sebelah agar menjadi lebih baik (bila disentil tidak sadar-sadar mungkin perlu “tabokan/tamparan” he3). Menjelang bulan Ramadhan 1431 H ini pun akan muncul satu lagi tayangan serial anak-anak dari negeri Jiran maka saya pun menyambut serial ini dengan sukacita sembari bertanya kapan akan ada Upin-Ipin made in Endonesia. Alhamdulillah(Kamar tetangga, 08/08/10)

In the end is all a same
In the end is all a game

Cuplikan dari puisi T.S Elliot ini entah mengelitik jari-jemariku untuk mengetik tuts-demi tuts keyboard. Dikala sedang berlangsung siaran ulang Jerman dan Uruguay sejenak kuambil laptop dan mulai menulis. Kehidupan yang kita rengkuh hingga merem-melek ini teryata memang akhirnya akan bermuara pada suatu kenyataan bahwa kita akan mengawali suatu fase bernama kematian. Fase yang untuk sebagian besar dari kita ditakuti tapi sangat dinantikan untuk sebagian kecil orang. Awal bukanlah awal yang hakiki bagi kita dan yang kita sebut akhir adalah awal yang bisa jadi sangat indah atau sangat buruk tergantung dari apa yang kita tanam. Kehidupan pada akhirnya akan kita sadari bahwa semuanya ini hanyalah permainan. Permainan panjang yang kita perjuangkan dengan segenap tenaga dengan harapan akan memenangkan tiap-tiap bagian di dalamnya. Tapi tak bisa dipungkiri bahwa kita hanyalah wayang yang dipermainkan oleh dalang. Setiap kita menjalani lakon yang berbeda-beda yang memiliki alur cerita yang berbeda-beda pula. Sekuat dan sehebat apapun kita tapi bila ketokan palu sang dalang telah bergema dan giliran kita telah usai maka mau tak mau kita harus masuk kotak. Kita semua hanyalah bidak-bidak catur yang walaupun sudah mati-matian bertahan sebagai yang terakhir, toh suatu saat nanti pasti akan turun gelanggang bila permainan telah usai. Kita mungkin menjadi bidak patih yang memiliki banyak kelebihan tapi toh bahkan bidak patih tidak bisa meniru kelebihan bidak kuda.
Masing-masing kita memiliki kelemahan dan kelebihan yang sudah dilekatkan oleh Tuhan yang membuat kita menjadi the special one di dunia ini. Permainan bisa sangat pendek ataupun sangat panjang, bisa sangat menyenangkan ataupun menyiksa tergantung dari bagaimana kita memaknai permainan tersebut. Bila kita merasa sebagai pihak yang selalu tertekan maka tertekan dan tersiksa pula batin kita. Tetapi bila kita merasa sebagai pihak yang walaupun tertekan tapi masih berani optimis bahwa kesempatan pasti ada, bila tidak saat ini mungkin bisa kita dapatkan di masa mendatang. Gambaran kita saat ini bukanlah cetakan abadi bagi kehidupan kita selanjutnya. Selalu ada kesempatan untuk melakukan counter attack saat bola berada pada kontrol kita. Dan selama masa permainan masih belum berakhir maka selalu ada kesempatan untuk mengubah jalannya permainan.
Kita, walaupun mungkin hanya ditakdirkan sebagai pion tetapi bila mampu menempuh jalan yang tepat dan benar maka bukan tak mungkin kita bisa menggulingkan seorang ratu. Kita walaupun mungkin hanya sebuah wayang yang harus rela dilempar dan dipermainkan sang dalang, tetapi kita toh tetap mempunyai peran untuk menghibur sesama. Kita, sekecil atau sebesar apapun kita, akan memiliki akhir yang sama. Sebuah fase bernama kematian, persiapkanlah kematian kita saudara-saudara. Alhamdulillah (Depan TV, 11 Juli 2010)

Semoga tulisan di bawah
bermanfaat bagi guru-guru dan kita semua selaku pendidik di keluarga kita

*RHENALD KASALI *
*Thursday, 15 July 2010*

LIMA belas tahun lalu saya pernah mengajukan protes pada guru sebuah sekolah
tempat anak saya belajar di Amerika Serikat. *

Masalahnya, karangan berbahasa Inggris yang ditulis anak saya seadanya itu
telah diberi nilai E (excellence) yang artinya sempurna, hebat, bagus sekali.
Padahal dia baru saja tiba di Amerika dan baru mulai belajar bahasa.

Karangan yang dia tulis sehari sebelumnya itu pernah ditunjukkan kepada saya
dan saya mencemaskan kemampuan verbalnya yang terbatas. Menurut saya tulisan itu buruk, logikanya sangat sederhana. *
Saya memintanya memperbaiki kembali,sampai dia menyerah.

Rupanya karangan itulah yang diserahkan anak saya kepada gurunya dan bukan
diberi nilai buruk, malah dipuji. Ada apa? Apa tidak salah memberi nilai?
Bukankah pendidikan memerlukan kesungguhan? Kalau begini saja sudah diberi
nilai tinggi, saya khawatir anak saya cepat puas diri. Sewaktu saya protes, ibu
guru yang menerima saya hanya bertanya singkat. "Maaf Bapak dari mana?"

"Dari Indonesia," jawab saya.

Dia pun tersenyum.*

*BUDAYA MENGHUKUM *
Pertemuan itu merupakan sebuah titik balik yang penting bagi hidup saya.
Itulah saat yang mengubah cara saya dalam mendidik dan membangun masyarakat.

"Saya mengerti," jawab ibu guru yang wajahnya mulai berkerut, namun
tetap simpatik itu. "Beberapa kali saya bertemu ayah-ibu dari Indonesia
yang anak anaknya dididik di sini,"lanjutnya. "Di negeri Anda, guru
sangat sulit memberi nilai. Filosofi kami mendidik di sini bukan untuk
menghukum, melainkan untuk merangsang orang agar maju. Encouragement! " Dia pun melanjutkan argumentasinya.

"Saya sudah 20 tahun mengajar. Setiap anak berbeda beda. Namun untuk anak
sebesar itu, baru tiba dari negara yang bahasa ibunya bukan bahasa Inggris,
saya dapat menjamin, ini adalah karya yang hebat," ujarnya menunjuk
karangan berbahasa Inggris yang dibuat anak saya.

Dari diskusi itu saya mendapat pelajaran berharga. Kita tidak dapat mengukur prestasi orang lain menurut ukuran kita.

Saya teringat betapa mudahnya saya menyelesaikan study saya yang bergelimang nilai "A", dari program master hingga doktor.

Sementara di Indonesia, saya harus menyelesaikan studi jungkir balik ditengarai ancaman drop out dan para penguji yang siap menerkam. Saat ujian program doktor saya pun dapat melewatinya dengan mudah.


Pertanyaan mereka memang sangat serius dan membuat saya harus benar-benar siap.
Namun suasana ujian dibuat sangat bersahabat. Seorang penguji bertanya dan
penguji yang lain tidak ikut menekan, melainkan ikut membantu memberikan jalan
begitu mereka tahu jawabannya. Mereka menunjukkan grafikgrafik yang saya buat dan menerangkan seterang-terangnya sehingga kami makin mengerti.

Ujian penuh puja-puji, menanyakan ihwal masa depan dan mendiskusikan kekurangan penuh keterbukaan.

Pada saat kembali ke Tanah Air, banyak hal sebaliknya sering
saya saksikan. Para pengajar bukan saling menolong, malah ikut "menelan" mahasiswanya yang duduk di bangku ujian. *

Etika seseorang penguji atau promotor membela atau meluruskan pertanyaan, penguji marah-marah, tersinggung, dan menyebarkan berita tidak sedap seakan-akan kebaikan itu ada udang di balik batunya. Saya sempat mengalami
frustrasi yang luar biasa menyaksikan bagaimana para dosen menguji, yang maaf, menurut hemat saya sangat tidak manusiawi.

Mereka bukan melakukan encouragement, melainkan discouragement. Hasilnya pun bisa diduga, kelulusan rendah dan yang diluluskan pun kualitasnya tidak hebat-hebat betul. Orang yang tertekan ternyata belakangan saya temukan juga menguji dengan cara menekan. Ada semacam balas dendam dan kecurigaan.


Saya ingat betul bagaimana guru-guru di Amerika memajukan anak didiknya. Saya berpikir pantaslah anak-anak di sana mampu menjadi penulis karya-karya ilmiah yang hebat, bahkan penerima Hadiah Nobel. Bukan karena mereka punya guru yang pintar secara akademis, melainkan karakternya sangat kuat: karakter yang membangun, bukan merusak.


Kembali ke pengalaman anak saya di atas, ibu guru mengingatkan saya. "Janganlah kita mengukur kualitas anak-anak kita dengan kemampuan kita yang sudah jauh di depan," ujarnya dengan penuh kesungguhan.

Saya juga teringat dengan rapor anak-anak di Amerika yang ditulis dalam bentuk verbal.

Anak-anak Indonesia yang baru tiba umumnya mengalami kesulitan, namun rapornya tidak diberi nilai merah, melainkan diberi kalimat yang mendorongnya untuk bekerja lebih keras, seperti berikut. "Sarah telah memulainya dengan berat, dia mencobanya dengan sungguh-sungguh. Namun Sarah telah menunjukkan kemajuan yang berarti."

Malam itu saya mendatangi anak saya yang tengah tertidur dan mengecup keningnya. Saya ingin memeluknya di tengah-tengah rasa salah telah memberi penilaian yang tidak objektif.

Dia pernah protes saat menerima nilai E yang berarti excellent (sempurna),tetapi saya mengatakan "gurunya salah". Kini saya melihatnya dengan kacamata yang berbeda.


*MELAHIRKAN KEHEBATAN *
Bisakah kita mencetak orang orang hebat dengan cara menciptakan hambatan dan rasa takut? Bukan tidak mustahil kita adalah generasi yang dibentuk oleh sejuta ancaman: gesper, rotan pemukul, tangan bercincin batu akik, kapur, dan
penghapus yang dilontarkan dengan keras oleh guru,sundutan rokok, dan seterusnya. Kita dibesarkan dengan seribu satu kata-kata ancaman: Awas...; Kalau,...; Nanti,...; dan tentu saja tulisan berwarna merah menyala di atas kertas ujian dan rapor di sekolah.

Sekolah yang membuat kita tidak nyaman mungkin telah membuat kita menjadi lebih disiplin. Namun di lain pihak dia juga bisa mematikan inisiatif dan mengendurkan semangat. Temuan-temuan baru dalam ilmu otak ternyata menunjukkan otak manusia tidak statis, melainkan dapat mengerucut (mengecil) atau sebaliknya, dapat tumbuh.

Semua itu sangat tergantung dari ancaman atau dukungan (dorongan) yang didapat dari orang-orang di sekitarnya. Dengan demikian kecerdasan manusia dapat tumbuh, sebaliknya dapat menurun. Seperti yang sering saya katakan, ada orang pintar dan ada orang yang kurang pintar atau bodoh.*

Tetapi juga ada orang yang tambah pintar dan ada orang yang tambah bodoh.

Mari kita renungkan dan mulailah mendorong kemajuan, bukan menaburkan ancaman atau ketakutan. Bantulah orang lain untuk maju, bukan dengan menghina atau memberi ancaman yang menakut-nakuti. (*) *


*RHENALD KASALI *

*Ketua Program MM UI*
Diambil dari :jamesgwee.com

Ia masih ingat, setiap kali berkunjung ke rumah panggung yang dindingnya terbuat dari bambu itu, ia selalu dicium dan diusap kepalanya. Eyang Sosro sering berpuasa. Jika tak berpuasa, ia jarang makan. "Eyang sering hanya minum air kelapa," tutur Kartini.
Meski separuh lumpuh, Kartono--begitu RA Kartini dan adik-adiknya memanggil--masih menerima ratusan tamu yang datang dengan berbagai kepentingan, mulai dari sekadar meminta nasihat, belajar bahasa asing, hingga mengobati berbagai macam penyakit.
Pada setiap pengobatan, Kartono biasanya memberikan air putih dan secarik kertas bertulisan huruf Alif (singkatan dari Allah) kepada pasien. Kartini Pudjiarto masih menyimpan lukisan sederhana berbingkai kayu yang berisi goresan Alif di kertas putih pemberian Eyang Sosro. "Katanya buat jaga-jaga," ujar Kartini.
Ada pula secarik kertas putih yang berisi nasihat Eyang Sosro bertulisan "Sugih tanpa banda / Digdaya tanpa aji / Nglurug tanpa bala / Menang tanpa ngasorake" (Kaya tanpa harta/ Sakti tanpa azimat/ Menyerbu tanpa pasukan/ Menang tanpa merendahkan yang dikalahkan) yang ditempel dengan selotip di dinding. Ia juga menyimpan tongkat Kartono, yang merupakan jatah warisan keluarga yang dibagi-bagi setelah sang eyang meninggal.
Air putih, huruf Alif, nasihat-nasihat hidup yang ia tulis dalam bahasa Jawa, dan laku berpuasa berhari-hari, adalah bagian dari "wajah mistik" Sosrokartono, orang Indonesia pertama yang terjun ke medan peperangan di Perang Dunia I di Eropa sebagai wartawan. Selama 29 tahun, Sosrokartono lebih dikenal sebagai seorang intelektual yang disegani di Eropa. Ia kerap dipanggil dengan sebutan De Javanese Prins (Pangeran dari Tanah Jawa) atau De Mooie Sos (Sos yang Tampan).
Ia mengembara ke beberapa negara. Mula-mula ia belajar di Delft, Belanda, lalu pindah ke Universitas Leiden, bergaul dengan kalangan bangsawan Eropa, kemudian menjadi wartawan perang. Ia juga pernah menjadi staf Kedutaan Besar Prancis di Den Haag, bahkan sempat menjadi penerjemah untuk Liga Bangsa-Bangsa. Kartono pada akhirnya memutuskan
pulang ke Indonesia mendirikan perpustakaan dan sekolah. Seperempat abad sisa umurnya kemudian ditambatkan sebagai seorang spiritualis. (Bersambung ke tulisan selanjutnya)
ditulis oleh : Yos Rizal S., Nurdin Kalim, Kurie Suditomo, Evieta Fadjar, Ahmad Fikri,
Sohirin, L.N. Idayanie, Arif Bawono Surya
">

Banyak dari kita yang bangun pada hari ini seperti bangun pada hari-hari lain dalam satu Minggu. tetapi bagi 1,2 miliar umat Muslim di seluruh dunia, hari ini adalah hari kelahiran dari Nabi Muhammad saw. Yang sama-sama dihormati oleh umat Muslim dan non-Muslim, Muhammad saw lahir pada 570 M. Pada usia 40 tahun beliau menyatakan bahwa beliau telah menerima wahyu suci dari Tuhan melalui Malaikat Jibril. Umat Muslim percaya pesan yang dikirim kepada Muhammad saw adalah pesan yang sama yang dikirimkan kepada Adam as, Nuh as, Ibrahim as, Musa as, Isa as, dan nabi-nabi lainnya: untuk beribadah pada satu Tuhan dan untuk baik pada semua ciptaan Tuhan. Umat Muslim percaya Nabi Muhammad saw adalah utusan terakhir dari Tuhan dan bahwa Islam yang mana berarti kesucian dan peyerahan diri pada Tuhan, adalah penyempurna dari semua wahyu sebelumnya. mereka percaya Nabi Muhammad membawa manusia keluar dari era kegelapan. Menurut para ahli sejarah. Beliau lahir di Arabia, dimana suku-suku saling berperang, kejahatan dan perbudakan tersebar luas. Eropa sedang dalam Era Kegelapan, "yang mana ditandai dengan banyaknya ketidaknormalan, dan hilangnya pandangan sosial, suatu periode orang biadab dan kemunduran intelektual," menurut Encyclopedia
Britannica. Umat Muslim percaya Nabi Muhammad membawa pesan perdamaian, saling menghormati dan keselarasan, dan dunia dimana setiap orang dapat melaksanakan setiap kepercayaannya tanpa takut akan ditekan. Pengarang dan aktivis Michael H. Hart menamakan Nabi Muhammad saw sebagai manusia paling berpengaruh dalam sejarah pada bukunya yang diterbitkan tahun 1978, "100 Orang Paling Berpengaruh Dalam Sejarah."
"Pilihan saya pada Muhammad saw untuk menjadi pemimpin pada daftar orang-orang paling berpengaruh mungkin mengejutkan beberapa pembaca, tetapi dia adalah satu-satunya manusia dalam sejarah yang sangat sukses baik pada sisi agama dan duniawi. Dengan sifat kerendahatiannya, Muhammad saw mendirikan dan menyebarluaskan salah satu agama terbesar di dunia, dan menjadi pemimpin politik yang sangat efektif," demikian Hart menulis.
Pemenang hadiah Nobel George Bernard Shaw berkata,"Jika manusia seperti Nabi Muhammad saw mengambil alih kepemimpinan di dunia modern, beliau akan berhasil menyelesaikan masalah-masalah dunia dan kemudian akan membawa lebih banyak kedamaian dan kebahagiaan."
Dalam bukunya, " Islam Sebenarnya," Shaw menulis, "Saya telah mempelajari beliau, manusia luar biasa ini. dan menurut pendapat saya, jauh dari menjadi seorang anti kristus, beliau harusnya dipanggil sebagai Sang Penyelamat Kemanusiaan."
Jadi hari ini, saat umat Muslim merefleksikan kehidupan mereka pada nabi paling agung, mari kita merefleksikannya dengan mendalami ajaran Nabi Muhammad saw. Untuk menjadi berbudi luhur, untuk menjadi lebih baik pada tetangga kita, untuk tidak mengulangi kesalahan pada orang lain, itu semua adalah ajaran dari Musa as, Isa as, dan Muhammad saw, dan inti dari ajaran di setiap sistem kepercayaan.
Dan mari kita setiap hari mencoba untuk membangun jembatan dari jurang antara kita dengan belajar lebih dalam antara satu dan yang lain.
Mungkin dengan menyelesaikan perbuatan kecil ini mungkin kita suatu saat belajar untuk hidup di dalam kedamaian.
Dikutip dari berbagai sumber

Saat aku masih duduk di bangku smp aku sangat suka lagu2 dari Iwan Fals, mas kos di rumahku mempunyai kaset Iwan Fals yang selalu kusetel di tape miliknya tiap sore. Hampir semua lagu di satu kaset itu aku hafal, yang paling berkesan adalah lagu tentang si budi kecil. Aku begitu tersentuh oleh lirik lagu itu yang menceritakan tentang perjuangan si budi dalam mencari penghidupan. “Anak sekecil itu berkelahi dengan waktu” salah satu lirik yang terus terngiang di telingaku. Tetapi saat itu aku hanya sekedar tersentuh saja tanpa ada gambaran bagaimana susahnya bekerja (yang kita sebut saja berkarya). Sampai menjadi mahasiswa semester awal aku hanya berkutat pada kelas dan sekretariat organisasi, hidup ini harus dinikmati menurutku saat itu asalkan aku enjoy maka ga perlu mikirin yang lain. Tetapi ada peristiwa yang cukup menohok hatiku saat aku melihat salah satu tayangan di televisi tentang seorang anak SD (kita sebut aja Budi) yang harus bekerja di pelabuhan untuk mengumpulkan ceceran beras kemudian dijual atau dimakan sendiri, dia bekerja dari subuh sampai magrib untuk membantu keluarganya. Saat itulah aku tersadar, apa gerangan yang aku lakukan sampai segede ini, jangankan membantu orang tuaku, menghidupi diri sendiri pun aku belum mampu. Memang kalau dibandingkan si Budi aku ga ada apa-apanya. Ilmu yang kuperoleh di kampus belum mampu memberikan arti bagi keluargaku, maka sejak peristiwa itu aku mulai membuka hati untuk setiap peluang berkarya yang terhampar di depanku.
Lalu kulihat orang-orang cacat yang mempunyai motivasi lebih tinggi daripada aku yang dianugerahi tubuh lengkap. Mereka mampu membuat bara semangat di hati yang mampu menghadapi segala kesulitan di depan mereka. Tidakkah kita malu pada diri sendiri, bila setiap hari hanya berkutat pada masalah teoritis di awang-awang tanpa mencoba melakukan sesuatu yang bernilai bagi orang lain. Kita tidak perlu sempurna untuk melakukan action karena pada dasarnya kesempurnaan adalah akumulasi dari percobaan-percobaan gagal. Tidak perlu menunggu ilmu kita setinggi langit dulu baru action, karena sebenarnya ilmu makin cepat diamalkan makin bagus, tidak perlu takut mentok di tengah jalan karena selalu ada jalan memutar di setiap masalah. Salah kita yang mungkin terlalu banyak berpikir tanpa eksekusi, terlalu banyak ketakutan tanpa mencoba terlebih dahulu, dan terlalu egois memikirkan keuntungan diri tanpa mencoba berbagi. Si budi dan orang-orang cacat telah memberi kita pelajaran bahwa hidup ini harus mandiri dan selalu berkarya yang bermanfaat bagi orang lain. Alhamdulillah

Ada ungkapan dari Bung Karno “JAS MERAH” yang merupakan akronim dari JAngan Sekali-kali MElupakan SejaRAH. Oleh karena itu dalam artikel ini kita akan membahas tentang salah satu sejarah yang terjadi pada masa kekhalifahan Umar Ibnu Khattab ra, yaitu semasa Islam masih belum memiliki patokan untuk penentuan tahun. Hatta suatu ketika Amirul Mukminin mengirim sebuah surat yang ditujukan pada Gubernur Basrah (Irak), saat surat dari Amirul Mukminin diterima oleh sang gubernur di dalamnya tidak tertera tanggal. Maka dibalaslah surat dari Amirul Mukminin oleh Gubernur Basrah yang berisi keterangan bahwa surat dari Amirul Mukminin yang tidak bertanggal telah diterima dan telah dilaksanakan. Melihat surat balasan yang menerangkan bahwa suratnya yang tanpa tanggal telah diterima maka merenunglah Amirul Mukminin kenapa kaum muslim masih belum mempunyai kalender yang bisa dipakai untuk “Titi Mangsa” (penanda waktu) dan untuk memudahkan urusan muamallah seperti utang-piutang. Maka dikumpulkanlah para sahabat dan petinggi pemerintahan untuk berembuk menentukan penanggalan yang cocok dijadikan penanda waktu bagi kaum muslim. 
Pada saat itu bangsa Arab telah memiliki sistem penanggalan berdasarkan pergerakan bulan atau disebut sebagai sistem penanggalan qomariyah. Tetapi tahun yang dipakai berbeda-beda, ada yang memakai patokan awal tahun adalah hari dibakarnya Nabi Ibrahim, ada yang memakai patokan awal tahun saat pembangunan Ka’bah dan ada yang memakai patokan awal tahun adalah saat penyerbuan tentara Abrahah ke Makkah yang biasa disebut tahun gajah. Para sahabat juga memberikan beragam pendapat ada yang mengusulkan memakai metode orang Farisi dan Romawi dalam menentukan awal tahun yaitu berdasarkan kelahiran dewa-dewa dan orang-orang yang dianggap besar oleh mereka, maka penentuan tahun Islam adalah berdasarkan tahun kelahiran nabi tetapi banyak yang menentang karena pada saat itu Sayiddul Wujud belum menerima wahyu kerasulan. Lalu beragam usulan diperoleh Amirul Mukminin tetapi usul dari pintu gerbang ilmu rasul Sayidinna Ali bin Abi Thalib ra akhirnya diterima oleh forum tersebut yaitu penentuan awal tahun adalah berdasarkan hijrah nabi ke Madinah. Usul ini disepakati karena hijrah merupakan titik balik kemajuan penyebaran agama islam dan hijrah merupakan manifestasi dari perpindahan dari kebatilan menuju kebenaran. Sedangkan untuk bulan awal tahun terjadi juga kesepakatan bulan Muharam karena ada hadist sahih nabi yang menganjurkan puasa pada Asyura atau tanggal sepuluh Muharam dan memberikan kelonggaran (para ulama sepakat yng dimaksud kelonggaran adalah bersedekah) kepada sanak famili, yang kemudian diadopsi oleh wali di tanah Jawa berupa pemberian bubur sura dan dijadikan nama di penanggalan Jawa yaitu bulan Sura. Adapula hadist sahih yang berbunyi seandainya aku (nabi Muhammad) diberi waktu untuk hidup tahun depan maka aku akan berpuasa pada hari ke Sembilan bulan Muharam. Dan dikuatkan lagi oleh hadist sahih yang berbunyi seutama-utamanya bulan selain Ramadhan adalah Muharam dan seutama-utamanya salat setelah salat wajib adalah salat malam. Serta pada bulan Muharam umat muslim baru saja selesai mengadakan ibadah yang monumental yaitu ibadah haji. Maka sejak saat itu umat muslim memiliki patokan waktunya sendiri dan harusnya kita bangga dengan keberadaan tahun hijriah ini karena hikmah yang besar terkandung dalam penentuan penanggalan ini. Selamat datang 1430 H, semoga kita bisa menjadi insan yang lebih baik. Alhamdulillah

Sudah pernah tau golongan darahmu? Klo sudah tau maka kamu ada baiknya kamu mengikuti ulasan berikut ini tentang hubungan makanan dengan golongan darah. Yang katanya Dr. D’Adamo memiliki pengaruh pada kesehatan kita. Lho, kok bisa? Teryata setelah diteliti (walaupun banyak yang masih sangsi akan penelitiannya) lektin atau protein yang terdapat pada berbagai jenis makanan akan menghasilkan pengaruh berbeda pada setiap golongan darah. Jika tidak cocok pada golongan darah tertentu, lektin bisa menyebabkan terjadinya penggumpalan sel-sel darah. Nah, dengan menjaga asupan makanan agar sesuai dengan kebutuhan golongan darah tertentu ini dipercaya juga bisa mengembalikan fungsi penjagaan sistem tubuh dan memperbaiki metabolisme tubuh.
Selain itu, masing-masing golongan darah rentan atau berisiko tehadap jenis penyakit yang berbeda. Misalnya golongan darah A rentan terhadap alergi, asma, infeksi telinga, dan gangguan pada pernapasan. Orang dengan golongan darah A ini semestinya memperbanyak makan sayuran dan buah-buahan segar. Klo makanan yang harus dihindari karena banyak mengandung lektin atau makanan yang bisa merangsang tubuh memproduksi banyak lendir adalah hidangan laut berwarna putih seperti cumi-cumi dan kakap putih, daging sapi, susu, keju hasil olahan industri, kacang merah, kacang tolo, roti, kue-kue, cake, kentang, kol, mangga, pepaya, jeruk impor, dan pisang. Juga bahan makanan olahan seperti sosis, kornet, dendeng, ham, dan daging asap, minyak jagung, minyak kacang tanah. Tipe darah A berciri khas:

- Jalur pencernaan cukup sensitif.

- Dianjurkan menjadi vegetarian atau makan tinggi karbohidrat dan rendah lemak.

- Stres biasanya bisa diatasi lewat meditasi.

- Sistem kekebalan tubuhnya tidak sekuat tipe O.


Golongan darah B rentan terhadap penyakit autoimun dan serangan virus. Jadi dianjurkan banyak mengonsumsi sayuran hijau yang kaya magnesium. Batasi mengonsumsi ayam, kepiting, lobster, udang, kerang, scalop, remis, tiram, kodok, telur puyuh, telur bebek, minyak wijen, minyak jagung, minyak biji matahari, minyak kacang tanah, minyak kedelai. Batasi juga konsumsi kelapa, santan, kedelai, kacang tanah, biji bunga matahari, biji labu, wijen, kacang mete, pistasio, tempe, tahu susu kedelai, kacang merah, kacang tolo, makanan dari terigu, mi instan, ketan, jagung, lobak, tomat, jagung, jagung muda.
Makanan yang diperbolehkan adalah daging sapi, domba, kelinci, ikan laut, semua produk susu, kecuali blue chesse dan es krim, telur ayam organik dan telur ayam kampung, minyak zaitun lebih dari satu sendok, beras merah, beras putih pecah kulit, beras putih tumbuk, bahan makanan dari bahan beras atau tepung beras, havermut, bekatul, semua jenis buah terlebih nanas sangat baik. Namun ada juga jenis buah yang harus diminimalkan konsumsinya, yaitu yang kaya lektin seperti kesemek, delima, belimbing, dan pir. Tipe Darah B berciri khas:

- Dianjurkan untuk melakukan diet dengan berbagai variasi dari semua tipe darah termasuk di dalamnya daging.

- Tipe darah ini sangat cocok dengan asupan produk susu.

- Dianjurkan juga menjalani latihan gerak seperti renang dan jalan kaki.

- Bila makanan yang diasup tidak sesuai dengan tipe ini, diduga risiko terkena virus yang bisa menyerang sistem saraf sangat tinggi.

- Memiliki sistem kekebalan tubuh yang kuat.

- Bila seseorang bertipe ini stres, akan sangat cocok bila diatasi dengan melakukan pekerjaan yang membutuhkan kreativitas.

- Tipe darah ini adalah tipe yang paling seimbang.


Pola makan pemilik golongan darah AB adalah perpaduan antara pola makan golongan A dan B. Penyakit yang berisiko diderita adalah sinus, infeksi telinga, dan gangguan saluran napas. Berikut makanan yang dianjurkan. Hidangan laut, semua telur (kecuali telur bebek), susu fermentasi, minyak zaitun, minyak kanola, minyak kedelai, minyak kacang tanah, kacang tanah, semua jenis sayuran, semua jenis buah-buahan kecuali jeruk. Untuk golongan AB ini, pantangannya tidak terlalu ketat, namun harus membatasi konsumsi daging sapi. lobster, udang, cumi, ikan ekor kuning, belut , teri, kodok . Hindari susu dan semua produk susu, daging olahan. Semua jenis kacang dikonsumsi sedikit-sedikit sambil mengamati reaksinya. Wijen dan minyak wijen perlu diwaspadai. Batasi konsumsi terigu dan makanan olahan seperti roti, cake, kue, pasta. Hindari pula, jagung, taoge, jamur, radis, dan jeruk. Tipe Darah AB berciri khas:

- Memiliki jalur pencernaan yang sensitif.

- Sistem kekebalan tubuh sangatlah toleran.

- Respon yang paling baik terhadap stres biasanya dengan melakukan kegiatan spiritual dibarengi dengan aktivitas fisik dan kreativitas.

- Masih dalam tahap evolusi.

- Paling mampu beradaptasi terhadap perubahan lingkungan dan bentuk diet.

- Bentuk gabungan dari tipe A dan B.

Pemilik golongan darah O menyukai daging-dagingan karena asal pemilik golongan darah ini adalah pemburu. Mereka boleh menyantap daging sebanyak-banyaknya, kecuali daging olahan. Tetapi golongan ini harus mengimbanginya dengan mengonsumsi sayur-sayuran yang banyak pula. Boleh juga menyantap minyak jenis nabati, minyak zaitun, dan buah-buhan segar
Yang harus dihindari atau dibatasi adalah kol, brokoli, kembang kol, sawi, pokcoi, taoge, terong, jamur, dan kentang. Telur, susu, dan kacang-kacangan tak terlalu berguna lagi karena tubuh telah mendapat asupan dari sumber hewani. Juga terigu dan makan hasil olahannya tidak terlalu bermanfaat lagi. Bagi Anda yang sensistif, hindari jeruk karena berisiko keracunan usus. Tipe darah O, yang disebut sebagai pemburu, memiliki ciri khas:

- Sistem kekebalannya berlebihan.

- Dianjurkan untuk mengonsumsi makanan tinggi protein dan rendah karbohidrat, seperti daging, buah, ikan, sayuran.

- Tidak cocok bila berdiet dan mudah beradaptasi dengan lingkungan.

- Respon yang baik atas stres bisa ditanggapi dengan aktivitas fisik.

- Memiliki risiko terkena penyakit yang disebabkan oleh radang dan kerusakan organ seperti arthritis bila makanan yang diasup tidak sesuai.

Nah, itu ulasan tentang golongan darah dan hubungannya dengan makanan. Klo teman2 mau nglakuin silahkan tapi klo misalnya masih sangsi ya ga pa2 juga. Karena banyak juga yang masih belum 100% percaya pada penelitian ini. Karena usut punya usut, penelitian Dr. D’Adamo atas pengaruh lektin terhadap makanan dijalankan di luar tubuh, maksudnya hanya dilakukan di sebuah tabung uji. Padahal, semestinya harus diteliti dalam tubuh. Selain itu penelitian ini juga masih menggunakan bahan makanan mentah (blom dimasak) so belum bisa menjelaskan bagaimana pengaruh makanan yang sudah dimasak terhadap darah kita (padahal makanan yang kita makan sudah dimasak semua). Di Indonesia sendiri udah ada yang nglakuin salah satunya artis Meriam Belina yang ngaku punya golongan darah AB dan tidak makan jagung lagi (karena jagung dilarang dimakan bagi gol.AB). Dia mengatakan sejak diet golongan darah (ini istilah ngetrennya) beberapa penyakit yang dulu dia idap sekarang udah ilang salah satunya pusing2. Jadi terserah teman2 deh mau nglakuin apa ga, coz klo blom dicoba siapa yang tau.